عَنْ خَالِدِ بْنِ اَلْحَجَّاجِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: فِی اَلرَّجُلِ یَشْتَرِی طَعَامَ قَرْیَةٍ بِعَیْنِهَا وَ إِنْ لَمْ یُسَمِّ لَهُ طَعَامَ قَرْیَةٍ بِعَیْنِهَا أَعْطَاهُ مِنْ حَیْثُ شَاءَ.


عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سُئِلَ عَنِ اَلرَّجُلِ یَبِیعُ اَلرَّجُلَ اَلطَّعَامَ اَلْأَکْرَارَ فَلاَ یَکُونُ عِنْدَهُ مَا یُتِمُّ لَهُ مَا بَاعَهُ فَیَقُولُ لَهُ خُذْ مِنِّی مَکَانَ کُلِّ قَفِیزِ حِنْطَةٍ قَفِیزَیْنِ مِنْ شَعِیرٍ حَتَّی تَسْتَوْفِیَ مَا نَقَصَ مِنَ اَلْکَیْلِ قَالَ لاَ یَصْلُحُ لِأَنَّ أَصْلَ اَلشَّعِیرِ مِنَ اَلْحِنْطَةِ وَ لَکِنْ یَرُدُّ عَلَیْهِ اَلدَّرَاهِمَ بِحِسَابِ مَا نَقَصَ مِنَ اَلْکَیْلِ.


عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْحِنْطَةِ وَ اَلشَّعِیرِ فَقَالَ إِذَا کَانَا سَوَاءً فَلاَ بَأْسَ قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْحِنْطَةِ وَ اَلدَّقِیقِ فَقَالَ إِذَا کَانَا سَوَاءً فَلاَ بَأْسَ.

عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلشَّاةِ بِالشَّاتَیْنِ وَ اَلْبَیْضَةِ بِالْبَیْضَتَیْنِ قَالَ لاَ بَأْسَ مَا لَمْ یَکُنْ کَیْلاً أَوْ وَزْناً.

عَنِ اَلْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ اِشْتَرَی ثَوْباً وَ لَمْ یَشْتَرِطْ عَلَی صَاحِبِهِ شَیْئاً فَکَرِهَهُ ثُمَّ رَدَّهُ عَلَی صَاحِبِهِ فَأَبَی أَنْ یَقْبَلَهُ إِلاَّ بِوَضِیعَةٍ قَالَ لاَ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَأْخُذَهُ بِوَضِیعَةٍ فَإِنْ جَهِلَ فَأَخَذَهُ وَ بَاعَهُ بِأَکْثَرَ مِنْ ثَمَنِهِ رَدَّ عَلَی صَاحِبِهِ اَلْأَوَّلِ مَا زَادَ.

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: فِی رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ بِعْ ثَوْبِی بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ فَمَا فَضَلَ فَهُوَ لَکَ فَقَالَ لَیْسَ بِهِ بَأْسٌ.


عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَیَّ شَیْءٍ تُعَالِجُ قُلْتُ أَبِیعُ اَلطَّعَامَ فَقَالَ لِی اِشْتَرِ اَلْجَیِّدَ وَ بِعِ اَلْجَیِّدَ فَإِنَّ اَلْجَیِّدَ إِذَا بِعْتَهُ قِیلَ لَهُ بَارَکَ اَللَّهُ فِیکَ وَ فِیمَنْ بَاعَکَ.




عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْمُنْذِرِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَجِیئُنِی اَلرَّجُلُ فَیَطْلُبُ اَلْعِینَةَ فَأَشْتَرِی لَهُ اَلْمَتَاعَ مُرَابَحَةً ثُمَّ أَبِیعُهُ إِیَّاهُ ثُمَّ أَشْتَرِیهِ مِنْهُ مَکَانِی قَالَ فَقَالَ إِذَا کَانَ بِالْخِیَارِ إِنْ شَاءَ بَاعَ وَ إِنْ شَاءَ لَمْ یَبِعْ وَ کُنْتَ أَنْتَ أَیْضاً بِالْخِیَارِ إِنْ شِئْتَ اِشْتَرَیْتَ وَ إِنْ شِئْتَ لَمْ تَشْتَرِ فَلاَ بَأْسَ قَالَ قُلْتُ فَإِنَّ أَهْلَ اَلْمَسْجِدِ یَزْعُمُونَ أَنَّ هَذَا فَاسِدٌ وَ یَقُولُونَ إِنْ جَاءَ بِهِ بَعْدَ أَشْهُرٍ صَلَحَ فَقَالَ إِنَّ هَذَا تَقْدِیمٌ وَ تَأْخِیرٌ فَلاَ بَأْسَ بِهِ.


عَنْ جَمِیلٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ: فِی اَلرَّجُلِ یَشْتَرِی اَلثَّوْبَ أَوِ اَلْمَتَاعَ فَیَجِدُ فِیهِ عَیْباً فَقَالَ إِنْ کَانَ اَلشَّیْءُ قَائِماً بِعَیْنِهِ رَدَّهُ عَلَیْهِ وَ أَخَذَ اَلثَّمَنَ وَ إِنْ کَانَ اَلثَّوْبُ قَدْ قُطِعَ أَوْ خِیطَ أَوْ صُبِغَ یَرْجِعُ بِنُقْصَانِ اَلْعَیْبِ.


عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِنِّی أُرِیدُ اَلْخُرُوجَ إِلَی بَعْضِ اَلْجَبَلِ فَقَالَ مَا لِلنَّاسِ بُدٌّ مِنْ أَنْ یَضْطَرِبُوا سَنَتَهُمْ هَذِهِ فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّا إِذَا بِعْنَاهُمْ بِنَسِیئَةٍ کَانَ أَکْثَرَ لِلرِّبْحِ قَالَ فَبِعْهُمْ بِتَأْخِیرِ سَنَةٍ قُلْتُ بِتَأْخِیرِ سَنَتَیْنِ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ بِتَأْخِیرِ ثَلاَثٍ قَالَ لاَ.



تاريخ : سه شنبه بیست و پنجم مهر ۱۴۰۲ | 16:34 | نویسنده : مسعود اسدي خانوکی |